...teilanalysen:
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Sprechakttheorie und
Poetischer Dialog
Methodenansatz zur
Drameninterpretation - exemplarisch dargestellt an der Szene
I,7 aus Schillers
"Kabale und Liebe"
(Nach dem
inzwischen vergriffenen LEU-Heft D-18, Manuskriptreihe, Juli 1978, Autor: Gymn.
Prof. Dr. G. Graf, Copyright LEU Stuttgart) http://www.schule-bw.de/unterricht/faecher/deutsch/lernorte/schiller/schiller/grafleu/graf1.htm
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Mikroanalyse
der Szene als Interaktionssequenz unterschiedlicher Sprechakttypen der
Figuren
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Die situativen
Bedingungen, die zu
diesem Gespräch zwischen Vater und Sohn führen, determinieren
im Vorhinein das
total interessegeleitete Sprechen des Präsidenten.
Er will unter
allen Umständen herausbekommen, was es nun wirklich auf sich habe mit der Liäson
seines Sohnes zu der "Bürgerkanaille". An eine "ernsthafte
Verbindung", wie es Wurm in 1,5 unterstellt hat, kann der Vater nicht
glauben, und schon gar nicht könnte er sie akzeptieren, denn das würde seine
machtpolitischen Plänen (Vermählung Ferdinands mit Lady Milford und weitere
Karriere) zuwiderlaufen.
Das einleitende "Sie haben befohlen" signalisiert bereits den zentralen
Sprechhandlungstyp auf Seiten des Vaters in diesem Gespräch.
Zugleich begibt der
Sohn sich mit dieser Untertänigkeitsbezeugung "...gnädiger Herr
Vater" in respektvolle
betont-bewusste Distanz zum Präsidenten,
was die künftige Oppositionshaltung schon ahnen lässt.
Der
imperativische Ausklang der ersten Periode des Präsidenten bestätigt autoritären
Erziehungsstil: in dem auffordernden "Überlaß", "Mich laß",
"denke auf nichts", "komm! Umarme mich" ist die hierarchische
Struktur des Gesprächs,
trotz aller freundschaftlich-humanen Einkleidung, sogleich angezeigt.
Nach der
Sprechakttheorie Searles lässt sich damit auf die
"Einleitungsbedingung" des Befehlens
verweisen, nämlich die Überlegenheitsposition
des Sprechers.
Die knappe
distanziert ironische (zu erschließen aus der Antwort des Präsidenten
"und dieses Heute noch mit der herben Grimasse?") Feststellung
Ferdinands "Sie sind heute sehr gnädig" lässt den Vater als
unmittelbaren Reflex in Vorwürfe
und Quasi-Drohungen fallen,
die er raffiniert verschleiert durch väterlich wirken sollende Fragen
wie "Wem zulieb...", "Wem hab..." und "Wem tat
ich...".
Bereits an dieser
Stelle ist, sprechakttheoretisch gesehen, die Erkenntnis nützlich, dass eine
Äußerung, entsprechend ihrem Kontext, mehrere illokutionäre Akte
konstituieren kann.
Die
imperativischen Intervalle "Höre! sage mir" bezeugen unmissverständlich
den sprachlichen Grundduktus des drohenden Befehlstons.
Der perlokutionäre
Aspekt dieses Sprechaktes,
nämlich das "Erschrecken" Ferdinands (Regieanweisung: "tritt
mit Schrecken zurück") ...
...und
der sprachliche als Frage
formulierte Reflex der Abwehr sowie des Widerspruchs Ferdinands
"Doch mir nicht...?", "Doch auf mich..." entlarven
die perverse väterliche Fürsorge als bloße Scheinhumanität.
Diese offene
Aufdeckung des wahren Sachverhalts durch den Sohn kann der Vater zunächst
wiederum nur mit in Frageform verkleideten Drohungen parieren:
"Was war das? Was?"
Für einen
Moment siegt noch die
Beherrschung, zumal auch
Selbstbemitleidung im Spiele
ist: "Lohnst du mir
also...".
Und um den
Sohn zu beschwichtigen,
bietet der Präsident eine Scheinlösung
in Form nüchterner Feststellung und zugleich sentenziöser Behauptung
an: "Das Verbrechen
klebt nicht am Erbe."
Der Sohn, die
Scheinlösung durchschauend, fasst
seine Abwehr bzw. seinen Widerspruch in die beschwörende und zugleich Wahrheit
dokumentierende Formel:
"feierlich entsag ich hier einem Erbe, das mich an einen abscheulichen
Vater erinnert."
((exemplarische Teilanalyse des Dialogs))
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Deutung
der unterschiedlichen Sprechakttypen der Figuren als Informationsträger
konträrer Lebenshaltung und -anschauung
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Ferdinand
feststellen, widersprechen
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Präsident
drohen, befehlen
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Moralismus
Freiheit und Individualismus
Rechte des Herzens
innere geistige Werte
Gefühlsäußerung
naive Offenheit
menschliche Regung
Idealismus
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Immoralismus
Despotie und Unterdrückung
Rechte der Herrschaft
äußere materielle Werte
Kalkül
raffinierte Verstellung
unmenschlicher Autoritarismus
Opportunismus
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Deutung der
gegensätzlichen Sprechakttypen der Figuren als Konstituenten des internen
sowie externen Dramenkontextes
Der
Vater-Sohn-Konflikt als Muster für die allgemeine Oppositionsstruktur des
Gesamtdramas (interner Kontext)
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Moralismus
(Freiheitsdrang durch Offenheit)
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Immoralismus
(Unterdrückungsstrategie durch Kabale)
|
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Bürgertum
(Frau Miller)
Herr Miller
die Liebenden
Luise
Ferdinand
|
Adel
Präsident
Kalb
(Milford)
Wurm
|
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Der
Vater-Sohn-Konflikt als Spiegel des übergeordneten biographie-,
zeit- und epochengeschichtlichen Autoritätskonflikts (externer Kontext)
|
biographiegeschichtliche
Ebene
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Schiller
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Karl Eugen von Württemberg
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sozialgeschichtliche
Ebene
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Bürgertum
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Adel
|
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politische Ebene
|
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Individuum
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absolutistischer
Staat
|
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poetische Ebene
|
|
Gefühl
Echtheit
Pathos
freies, geniales
Schöpfertum
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Rationalität
Künstlichkeit
Regelmäßigkeit
ästhetische Abhängigkeit
bzw. Bevormundung
|
..
http://www.bank4fun.it/smartedit/referate/b/119.doc
:
Daniela
Messner, II. Lyzeum, 30.09.2002
/
„Kabale und Liebe“ von
Friedrich Schiller
Mit
welchen Szenen und Elementen wird der Unterschied zwischen den sozialen
Schichten dargestellt?
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Als
Schiller das Werk „Kabale und Liebe“ schrieb, gab es in der Tat große
soziale Probleme.
Damals
gab es eine Ständeeinteilung:
Ø
die Bauern und Arbeiter
Ø
die bürgerliche Mittelschicht (besaß zur damaligen Zeit mehr Geld als
der Adel)
Ø
der Adel (besaß die politische Macht)
Ø
die Kirche
Wenn
jemand von der einen in eine andere Schicht einheiraten wollte, so war dies
meistens ein Frevel und wurde von den Eltern verboten. Damals legten Eltern
hauptsächlich die Ehepartner ihrer Kinder fest; eine Liebesheirat war zur
damaligen zeit mehr als selten und fast nicht durchzusetzen. Die Eltern
(meistens der Vater) musste ihr „okay“ für eine Heirat geben. Gaben sie
dieses nicht, fand die hochzeit nicht statt. Das verhinderte, dass man zwischen
den Schichten heiraten konnte.
Nun
kommen Ferdinand und Luise; sie stammen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen
Schichten und beide Eltern sind mit der Heirat nicht einverstanden.
Ein
weiteres Merkmal dieser Zeit sind Intriganten;
gerade
in den vornehmeren Schichten wurde viel intrigiert, geplant, vereitelt oder
zerstört. Der höfische „Klatsch und Tratsch“ war erbarmungslos. Es gab
feste gesellschaftliche Regeln und wer diese untergrub, war dem spott und
tratsch der Gesellschaft ausgesetzt.
...
Sehr
gut, sieht man die Unterschiede der sozialen Schichten an den beiden weiblichen
Hauptrollen des Bürgerspieles: Lady Milford und Luise.
Luises
Lebensweise ist stark von ihrem Stand geprägt. Dadurch, dass sie permanenten
Zwängen, wie Gattenwahl und Standesgrenzen, unterworfen ist, hat sie keine
Freiheiten. Das Bürgertum, das die Quelle ihres eigenen Stolzes ist,
untersagt ihr in jeglicher Hinsicht ein ungezügeltes Leben zu führen, was
ebenfalls auf ihre Tugendhaftigkeit verweist.
Milfords Lebensweise dahingegen ist hauptsächlich durch das Mätressenwesen
gezeichnet. Zwar muss sie den Dienst als Geliebte des Fürsten hinnehmen, um
in materieller Hinsicht abgesichert zu sein, doch kann man bei ihr keine
Tugendhaftigkeit erkennen. Desgleichen ist sie in keinerlei Hinsicht eingeschränkt,
was sie von Luise unterscheidet.
Auffallend
ist auch die 5. – 7. Szene:
5.-7.
Szene: Schauplatzwechsel: Von der Bürgerstube in den „Saal beim Präsidenten“
Wurm
informiert den Präsidenten darüber, dass sein Sohn Ferdinand eine Beziehung zu
Luise Miller unterhält. Der Präsident ist nicht beunruhigt. Er ist
davon überzeugt, dass Ferdinand
die „Bürgerkanaille“ nur
mit schönen Worten und Geschenken dazu bringen will, mit ihm zu schlafen.
Dies sei verständlich und zeige, falls die Liaison mit einem Kind abgeschlossen
wird, dass er seine Sache versteht. „(...)
so trink ich auf die guten Absichten meines Stammbaums eine Bouteille Malaga
mehr, und bezahle die Skortationsstrafe für seine Dirne.“ Von
einer legitimen Verbindung zwischen Ferdinand und Luise kann natürlich für den
Präsidenten gar keine Rede sein. Er hat mit seinem Sohn ganz andere Ehepläne.
Ferdinand soll Lady Milford heiraten. Sie ist die Mätresse des Fürsten, und
durch diese günstige Verbindung hofft Präsident von Walter, auf alle Zeiten
die Gunst des Fürsten für sich und seine Familie zu sichern. Damit an dieser
Verbindung nicht mehr der geringste Zweifel gelassen wird, wird der dümmlich-geschwätzige
Hofmarschall von Kalb beauftragt, die Neuigkeit in der ganzen Stadt zu
verbreiten.
Man hat den Eindruck,
Ferdinands Vater würde gar nicht wahrhaben wollen, dass Ferdinand Luise
wirklich liebt. Er hält Luise eher für eine Prostituierte, was für ihren
Stand ja eine ganz normale Sache wäre.
7. Szene: Der
Vater-Sohn-Konflikt
Präsident
von Walter unterschätzt die Widerstandskraft seines Sohns. Alle Aussichten auf
eine große Karriere bei Hofe haben für Ferdinand keinen Wert,
und den Befehl des Vaters, sich bei Lady Milford einzufinden und förmlich um
ihre Hand anzuhalten, beantwortet Ferdinand so: „Ja,
ich will zu ihr – will hin – will ihr Dinge sagen, will ihr einen Spiegel
vorhalten – Nichtswürdige! und wenn du auch noch dann meine Hand verlangst
– Im Angesicht des versammelten Adels, des Militärs und des Volks – Umgürte
dich mit dem ganzen Stolz deines Englands – Ich verwerfe dich – ein
deutscher Jüngling.“
An dieser Stelle wird klar,
dass Ferdinand für Luise wirklich liebt und es tritt auch deutlich hervor, dass
er für sie all seine Reichtümer aufgeben müsse, weil sie ein bürgerliches Mädchen
ist.
Auch
an einigen konkreten Textstellen merkt man deutlich, dass immer wieder auf den
sozialen Unterschied zwischen Ferdinand und Luise hingewiesen wird.
Luise:
„Ferdinand! Ferdinand!
Dass du doch wüsstest, wie schön in dieser Sprache das bürgerliche Mädchen
sich ausnimmt.“
Hier
ist die Betonung klar auf dem Wort bürgerlich, das Standesbewusstsein wird
dagestellt.
Ferdinand:
„Ich bin ein Edelmann
– Lass doch sehen, ob mein Adelbrief älter ist als der Riss zum unendlichen
Weltall? Oder mein Wappen gültiger als die Handschrift des Himmels in Luisens
Augen: Dieses Weib ist für diesen Mann – Ich bin des Präsidenten Sohn.“
Präsident:
„Dass er der Bürgerkanaille
den Hof macht – Flatterien sagt – auch meinetwegen Empfindungen vorplaudert
- Das sind lauter Sachen, die ich möglich finde – verzeihlich finde – aber-
und noch gar die Tochter eines Musikus, sagt Er?“ Präsident:“ Dummer
Teufel, was verschlägt es denn Ihm, ob er die Karolin fisch aus der Münze oder
vom Bankier bekommt. Tröst Er sich mit dem hiesigen Adel.“
Der
Präsident nimmt eine klare, abneigende Position gegenüber Luise, also dem Bürgerstand
ein.
Wurm:
„in welchem Grade es
Ihnen wichtig ist, den Roman mit dem Bürgermädchen zu endigen, und die
Verbindung mit Lady Milford zustand zu bringen.“
Wurm
bezeichnet das Verhältnis zwischen Luise und Ferdinand als einen „Roman“,
also eine unwirkliche Geschichte, die ein Ende haben wird.
Hofmarschall:
"Ich
sein? Ich? – Ist sie vom Adel?"
Präsident:
"Wozu
das? Welcher Einfall! – eines Musikanten Tochter.
Hofmarschall:
"Bürgerlich also?"
Der
Hofmarschall trennt klar Adel und Bürgerlich voneinander; eine Musikanten
Tochter gehört zum niederen Stand.
Ferdinand:
"Es ist die höchste
Gefahr – und die höchste Gefahr muss da sein, wenn meine Liebe den
Riesensprung wagen sollte.
Ferdinand
spricht Luise an und erklärt ihr, dass es ein großer Sprung sei ihn zu
heiraten, da er ja von der höheren gesellschaftlichen Schicht abstammt. Und
dieser Sprung ist mit sehr vielen Gefahren, wie z.B. Spott und Verachtung
verbunden, weil die Kluft zwischen Adel und Bürgertum so groß ist.
Wurm:
"Wählt
Lady Milford oder Fluch und Enterbung."
Lady
Milford – die Adelige – die Gute; Luise – die Bürgerliche – die
Schlechte. Wieder ist der Gegensatz zwischen den sozialen Schichten klar
ersichtlich.
Luise:
"Ich bin eine
Bettlerin!"
Luises
Selbstwertgefühl steuert gegen Ende des Stückes auf einen Tiefpunkt zu, die hält
sich nicht mehr nur für eine Bürgerliche, sondern sogar für eine Bettlerin.
Sophie:
"Aber Mylady – Das
ist die Laune nicht, eine Nebenbuhlerin zu empfangen. Erinnern Sie sich, wer Sie
sind. Rufen Sie Ihre Geburt, Ihren Rang, Ihre Macht zur Hilfe. Ein stolzeres
Herz muss die stolze Pracht Ihres Anblickes erheben."
Hier
wird Luise sogar als Nebenbuhlerin bezeichnet. Sophie rät Lady Milford ab, sich
mit einer so „niederen Persönlichkeit“ zu treffen, da sie ja von hoher
Abstammung ist.
Lady:
"Recht! Recht! Ich
entsinne mich – die arme Geigerstochter."
Eine
Geigerstochter ist nach damaliger Auffassung sowieso arm, auch wenn das Bürgertum
das ganze Geld besaß.
Selbst
die Wahl der Sprache zeigt im Stück die sozialen Unterschiede:
.
1.
Kleinbürgerliche Welt:
Ø
Miller:
derbe, unverblümte, ehrliche, direkte Sprache
Ø
Millerin:
auch sprachlich nach Höherem strebend, falsche Verwendung von Fremdwörtern
2.
Aristokratische Welt:
Ø
Präsident: geschliffene,
befehlende, arrogante Sprache (<-> Miller)
Ø
Hofmarschall: dümmlich,
unnatürliche Sprache, vergreift sich bei Wörtern (<-> Millerin)
Ø
Wurm:
trotz bürgerlicher Herkunft ähnliche Sprache wie Präsident; Vermischung der
realistischen Ausdrucksweise des Bürgertums mit der glatten, distanzierten
Sprache des Hofes
3.
Lady Milford, Ferdinand u. Luise: keine ständische Sprache
Ø
Lady Milford:
Wechsel zwischen höfischer Unnatürlichkeit u. leidenschaftlicher,
individueller Natürlichkeit
Ø
Ferdinand:
hohes Pathos; abstrakte Bilder oft ohne Wirklichkeitsbezug
Ø
Luise:
schlichte Sprache mit echten Empfindungen („Ton des Herzens“); Verstummen
bei sprachlich nicht ausdrückbaren Gefühlen; nicht passend: intellektuell
geschliffene Sprache gegenüber Lady Milford (epigrammatische Kürze)
.
N.N.
/ Kabale und Liebe
Geschichtlicher
Hintergrund
Verschwendungssucht der Herrscher
Herzog ließ damals fette Feste feiern
Nahm 700 Mann Gefolgschaft mit nach Venedig um dort Fasching zu feiern
Baute viele Prunkschlösser
Musste das Geld aus dem Volk pressen weile er nich soviel reinkriegte an
Steuern
K&L: Wird deutlich an: der Lady Milford
den vielen Geschenken
Lebensart der Adligen
(zu lesen im 2. Akt *glaub'sch*)
PS.: Schiller hatte was gegen Verschwendung
Intrigen
Gefälschte Briefe von einem Minister, um den anderen von seiner Position zu
kriegen
K&L:
gefälscht Briefe von Wurm für Ferdinand
Willkürherrschaft
Schubert wurde
wegen Kritik am Staat zu 10 Jahren verdonnert
Moser 1751 zu 5, weil er eine Position hatte die irgendwem nicht gefiel
(glaube der Präsident oder so)
K&L: Miller wird verhaftet und Millerin muss ins Spinnhaus
Mätressenwesen
Herzog hatte viele Affären (bis zu 7 gleichzeitig), Herzogin kriegte
das aber mit (kaum zu glauben) und verließ ihn
Um Tussies loßzuwerden verheirateten sie die Herzöge sonst mit Freund oder
irgendwem anders
K&L: Bin mir nicht ganz sicher aber ich glaub Lady Milford war
schon bissl oll und er hat sie abgeschoben
Soldatenverkauf
Berufssoldaten durften damals verliehen werden
Aber Herzog ließ Handwerker, Bauern usw. erpressen, so das die mussten
Insgesamt so ca. 16000 + 5000 + 2000 ...
K&L: Glaub das waren die 7000 Leuts die sie an die amerikanische
Front geschickt haben
Schuldfrage
Luise: zu strenger Tugendbegriff
Hat bei der Intrige mitgespielt (Ferdinand nich jesacht)
Ferdinand: Unangebrachtes Nichtvertrauen (häh?)
Übermäßige Eifersucht die ihn blind macht
Präsident: Schmiedet Kabale
Sieht Standesschranken zu verbittert
Wurm: Schmiedet Kabale mit
Will Luise, ******
Einordnung K&L in Sturm und Drang
Wurde von allem von jungen, bürgerlichen Schriftstellern bewundert -
Schiller war 23 und nich so reich (arm)
Rebellion gegen Standesschranken - glaub mal das das Buch das aussagt
Rebellion gegen Väter - sind gegensätzlicher auffassungen
Sohn passt nicht wie Vater regiert
Vater gegen Ferd. Liebe
...
Charakterisierung der Person Lady Milford
Das Drama "Kabale und Liebe" von Friedrich Schiller erzählt von der
Liebe zwischen einem Adligen und einer Bürgerlichen Ende des 18.
Jahrhunderts, die aufgrund des Standesunterschiedes kaum eine Chance haben
zueinander zu kommen. Eine Kabale, die sie auseinander bringen soll, führt
letztendlich zu ihrer beiden Tod. Schiller kritisiert in diesem Stück vor
allem den ersten Stand. Er führt unter anderem auf, wie ein Präsident seine
Stellung mißbraucht, um noch mehr Macht zu erringen.
Eine Ausnahme unter den Adligen stellt hier Lady Milford dar. Sie wuchs in
England als Tochter des obersten Kämmerers des Königs auf, mußte jedoch
schon mit 14 Jahren die Grausamkeiten des Lebens erfahren, als ihr Vater des
Verrats bezichtigt und hingerichtet wurde. Am Tag seiner Enthauptung starb
auch ihre Mutter. Daraufhin floh die Lady nach Deutschland und lebte dort
sechs Jahre von gerade mal ein paar Juwelen, die sie retten konnte, alle Güter
ihrer Familie der Krone zufielen.
Im Alter von 20 Jahren lernte sie den Herzog kennen und wurde dessen Geliebte.
Nun konnte sie wieder in Wohlstand leben, wie sie es in ihrer Kindheit gewohnt
war. Jedoch empfand sie keinerlei Liebe für den Fürsten. Doch sie blieb bei
ihm und brachte wieder Menschlichkeit in die Regierung des Landes. Sie
beeinflußte den Fürsten, "der wollüstig in" ihrer "Umarmung
erschlaffte", und auf ihr Bitten hin Todesurteile zurückzog erließ. So
kehrte endlich wieder Gerechtigkeit im Land ein.
Durch diese guten Taten konnte sie sich vor ihrem Gewissen rechtfertigen, das
geplagt war von ihrer falschen Beziehung zum Herzog. Sie befand sich immer im
Zwiespalt zwischen dem Bedürfnis nach einer Liebe und dem nach Wohlstand. Hätte
sie den Fürsten verlassen, wäre ihr auch der Komfort genommen worden. Aber für
diesem Reichtum betrog sie ihr Herz, indem sie die Geliebte eines Mannes war,
für den sie nichts empfand. Deshalb war sie, trotz des Geldes, in dieser Zeit
sehr unglücklich mit ihrem Leben.
Als sie dann Ferdinand begegnete und sich in ihn verliebte, schien ein Traum für
sie in Erfüllung zu gehen. Dieser Mann, so denkt sie, soll ihr die Qualen der
vergangenen Jahre durch seine Liebe belohnen. Und er hat Geld. Sie müßte
also auch nicht auf Wohlstand verzichten. Sie wünscht sich nichts mehr, als
Ferdinand heiraten.
Doch als sie von ihm erfahren muß, daß er eine andere liebt, stürzt eine
Welt für sie zusammen. Sie weiß, daß sie nie glücklich werden wird mit
einem Mann, der ihr "seine Hand nur gezwungen gab". Doch sie will
ihn auch nicht ablehnen, da sie um ihren Ruf fürchtet und Ferdinand ja
trotzdem liebt. Um ihn zu bekommen will sie sogar Luise, seine Liebste,
bestechen, damit diese ihn hergibt. Aber als die ihn ihr dann freiwillig
abtreten will, merkt Lady Milford erst, wie egoistisch sie war und daß sie
die Liebe zweier Menschen zerstört. Also beschließt sie zurück nach England
zu gehen, um Ferdinand zu vergessen und eine neue Liebe zu finden.
Diese Entscheidung unterscheidet sie auch deutlich von den anderen Adligen in
diesem Drama, die alles für ihre Macht tun würden, egal ob dabei Menschen
ruiniert oder unglücklich werden, und die scheinbar kein Gewissen mehr haben.
Sie aber hat eines und ein gutes Herz dazu. Sie läßt Luise ihren Ferdinand
und teilt ihr Vermögen unter ihrem Personal auf. Das Vermögen, weswegen sie
all die Jahre der Qual beim Herzog zubrachte. Sie gibt also auf, was ihr
vorher viel bedeutete und will ein neues Leben beginnen. Ich finde das sehr
mutig, da sie nichts gelernt hat, außer in der Welt der Reichen zu leben.
Denn jetzt wird sie in England wahrscheinlich wieder Probleme haben, Fuß zu
fassen.
Weisen Sie nach,
dass dieses bürgerliche Trauerspiel zur Sturm und Drang-Epoche gehört!
Allein der Titel dieses bürgerlichen Trauerspiels gibt Aufschluss über die
Herkunft des Stückes, denn es gehört zur Sturm und Drang-Epoche. 'Kabale'
steht als Synonym für die welt des Hofes und die dort herrschenden Laster, während
'Liebe' die Welt der neuen, aufstrebenden bürgerlichen Klasse mit all den
ihnen innewohnenden Idealen und Zukunftshoffnungen. Jede einzelne Figur
spiegelt das Leben und die Verhältnisse der damaligen Zeit wider. So zum
Beispiel der Hofmarschall, der ein williges Werkzeug in den Händen des Fürsten
ist. Durch die Ironie und Satire, die die Sprache des Hofmarschalls
kennzeichnen, tritt seine Gefährlichkeit zutage. Hofmarschälle waren im 18.
und 19. Jahrhundert eine ernste Gefahr für das Volk und die Umgebung ihrer
eigenen Person, da sie zu jeder Intrige und Kabale, zu jedem Verbrechen bereit
waren, um ihre Ämter zu behalten.
Mit Frau Miller hat Schiller eines jener geduckten Wesen auf die Bühne
gebracht, die jahrhundertelang Opfer der Ausbeutungsgesellschaft gewesen sind.
Blinder Gehorsam gegenüber dem Staat und der Kirche, bewahrung des häuslichen
Friedens um jeden Preis kennzeichnen die erzwungene Untertänigkeit, wie sie
die bürgerliche Gesellschaftsordnung ausprägte und zum Sinne treuen
Untertanengeistes erhob.
Der Präsident von Walter, der durch ein Verbrechen seine Macht begründet
und, die Stufenleiter der Beamten- und Adelshierachie erklimmend, am Hofe
eines Fürsten allmächtig wurde, der den willigen Mann braucht, um sein
Gottesgnadentum unbeschränkt zu sichern und sich hauptsächlich seinem
lasterhaften Vergnügen hingibt, ist eine typische Charakterisierung des Adels
aus dieser Zeit.
Schiller sprengt die festgefahrene Einstellung der Standesheirat durch seine
Hauptfiguren und stellt so die tiefe Empfindsamkeit und die
zwischenmenschliche Beziehung, die aus vollem Herzen entspringt und den
gesamten Menschen einnimmt, vor die gesellschaftlichen Verpflichtungen, Zwänge
und Normen. Denn wären Luise, die aus dem Bürgertum stammt, und Ferdinand,
der dem Adel angehört, aus dem gleichen Stand, so wäre ihr Verhältnis
zueinander eine private Angelegenheit geblieben und nicht so ins öffentliche
Licht gezogen worden. So aber entsteht hier der Konflikt, der zum Abbild der
gesellschaftlichen Missstände wird. Vor allem drei Szenen veranschaulichen
diesen gesellschaftlichen Gegensatz besonders. Dies wäre zum einen, der
gewaltsame Einbruch in die heile Welt des Musikanten Millers durch den Präsidenten.
Durch den knappen heftigen Wortwechsel zwischen den beiden wird der wachsende
Bürgerstolz und das wachsende Selbstbewusstsein Millers deutlich, der dem Präsidenten
am Ende die Tür weisst (2.Akt,6.Szene). Zum anderen wäre da das Gespräch
zwischen Lady Milford und Luise (4.Akt, 7.Szene), in dessen Verlauf aus dem
schüchternen Mädchen eine selbstbewusste Anklägerin wird. Und schliesslich
die Kammerdienerszene (2.Akt,2.Szene), die zum Höhepunkt der sozialen und
politischen Anklage wird. Hier wird ein einzelner Mensch zum Sprachrohr von
tausenden Menschen, die ihre Söhne in den Krieg schicken mussten. Schiller
zeigt mit dem Stück 'Kabale und Liebe' also ausdrucksvoll die Gegensätze
zwischen dem Adel und dem höfischen Leben und dem Bürgertum, welches oft am
Rande der Armut lebt.
Das s Dieses bürgerliche Trauerspiel aus der Sturm und Drang-Epoche stammt,
ist auch daran zu erkennen, dass Friedrich Schiller ein Hauptvertreter dieser
Zeit war. Die Liebe, die so problematischist, zwischen Luise und Ferdinand,
die das ganze Werk ausmacht und sich wie ein Spinnennetz unter jede Handlung
legt, ist wohl der eindeutigste Merkmalspunkt, der Sturm und Drang-Epoche.
Der Kampf, den beide ausfechten müssen, treibt beide zusammen in den Tod, der
somit ihre ewige Liebe besiegelt und sie als Mahnzeichen der Nachwelt bestehen
lässt.