indien im mittelalter

islam-ausbreitung araberreichsentwicklung türkenreichsentwicklung perserreichsentwicklung mongolenreichsentwicklung	Einfälle der Araber: Araber erobern im »Heiligen Krieg« das Indusgebiet (Sind) mit Multan; ihr wei- teres Vordringen wird verhindert. Einfälle der Türken: 999-1030 Mahmud d. Gr. von Ghazna (West-Turkestan), erster türk. Sultan. An seinem Hof wirken der größte pers. Epiker Firdausi (939-1020: ,Königsbuch) und der Mathematiker Al BIRUNI (973-1048: ind. Landesbeschreibungen). Raubzüge des Sultans nach Indien (Überlegenheit der Kavallerie über ind. Fußheere mit Elefanten). Die Ghaznawiden setzen sich irn Pandschab (Labore) fest; sie werden vom Sultan von Ghor aus Ghazna verdrängt. Mohammed von Ghor vernichtet das Ghaznawiden-Reich und besiegt die Radschputen (Hindu-Kleinfürsten) in der Schlacht von Taraori.	Seit 711 712-45 1001-26 1160/1186/ 1192



Vernichtung des ind. Buddhismus: Zerstö- rung der Klöster, Tempel, Schriften. Die zu zahlreichen Hindus müssen als »Buch-Leute« (Nichtheiden) eine Sondersteuer (Jizya) leisten. Das Verhältnis zwischen Moslems und Hindus richtet sich jeweils nach dem Sultan.	Das Sultanat von Delhi Der vom Sklaven zum General beförderte AIBAK erweitert die islam. Herrschaft, ermordet MOHAMMED und macht sich zum 1206 Sultan von Delhi (sog. Sklavendyn.). Herrschaftsordnung: Milit.-theokratische Despotie des Sultans. aber keine Erbfolgeordnung (deshalb mörderische dynast. Thronkämpfe); kein erbl. Feudaladel, sondern Staatsführung durch das Jagir-System: befristete Ausgabe von Lehen zur Ausbeutung an hohe Beamte (Türken, Araber, Inder, Mon- golen u. a.). Hartes Steuersystem, dennoch großer Reichtum: Textilien (Bengalen), Schals (Kaschmir), Teppiche (Lahore), Zucker. Lebhafter Handel mit der islam. Welt (Ägypten). Scharfe soz. Kontraste zwischen islam. (auch ind.) Herren, arab.- ind. Kaufleuten (relativer Wohlstand) und ind. Bauern bzw. Handwerkern (Armut durch Steuern bis zur Hälfte des Ertrages). 1221 Vorstoß DSCHINGIS-CHANS zum Indus: ALADIN KHALJI bricht die Macht der Radschputen und wehrt mongol. Einfälle im Nordwesten des Sultanats ab.	1206-1526

	größte Ausdehnung des Sultanats unter MUHAMMED IBN TUGHLUQ, dem »Zweiten Alexander«; Eroberung Süd-Indiens (Dekhans); gleichzeitig be- ginnende Auflösung.	Um 1330

	bildet sich das Hindu-Reich Vijayanagar (Siegesstadt) zum unabh. Widerstandszentrum gegen den Islam aus. Ständige Kriege gegen das Bahmani-Reich des Moslem-Rebellen ZAFAR CHAN. Es zerfällt in die »Fünf Dekhan-Sultanate« (bis 1527). FIRUZ III. sucht den staatl. Niedergang Delhis durch Förderung der Landwirt- schaft (Bewässerungsaulagen) aufzuhalten. Nach ihm sinkt die Macht der Sultane weiter.	Um 1340 um 1490

	erneuter Einfall Timurs: Zerstörung DeIhis, Plünderung und Annexion des Pandschab. Im 15. Jh. beschränkt sich die Hoheit der Sultane auf Delhi.	1398/99

	Durch die portugiesische Entdeckung des Seewegs rückt Indien in das europ. Interesse.	1498

Zur nat. Festigung des Reiches Ehen mit Hindu-Prinzessinnen; Übernahme von Hindus in den Staatsdienst. Aufhebung der Hindu-Sondersteuern. Keinen Erfolg hat die Verkündung einer neuen Sonnenreligion pantheistischer Prägung. Persönl. Kontakte des relig. aufgeschlossenen Herrschers zu Jesuiten und Parsen. 1583 Toleranzedikt für alle Religionen. Die islam. Kultur in Indien (15.-17. Jh.) Verschmelzung ind. und arab.-pers. Elemente. Die islam. Aristokratie übernimmt ind. Bräuche; unter islam. Einfluß starke Absperrung auch der Hindu-Frauen, Zunahme der Kinderehen und Witwenverbrennungen. Staatssprache wird das Urdu mit Hindu-Grammatik und pers.-arab. Wortscbatz. Ausbildung der neu- . ind. Volkssprachen: Hindi, Bengali, Paniabi, Mahrati u. a. Die Sultane von Delhi ziehen pers. Dichter, Geschichtsschreiber und Gelehr te an ihren Hof. Der gebildete Babur schreibt Memoiren. Am Mogulhof wirken die Dichter URFI (1555-91), ANUL FADL, der Historiker BADAUL l- NI. Nach pers. Vorbild entsteht eine ind. Miniatur malerei (Porträts). Durch die pers. Übersetzung der Upanishaden von DARA SHOKOH erhält Europa erste Kenntnis von der ind. Literatur. Die Hindi- Nachdichtung des Ramayana (Kunstepos) ,See der Taten Ramas ( von TuJsi Das (1532-1624) wird zur Hausbibel der Hindus. Akbar reorganisiert das Erzie hungswesen, stiftet Bibliotheken und Hoch schulen. Alle Mogulkaiser sind große Bauherrn. Ähnl. Stilelemente der Kultbauten erleichtern die Verschmelzung pers. und hind. Bautraditio nen (Innenhöfe mit Säulengängen). Die neue Residenz AKBARS, Fathpur Sikri bei Agra 1569, zeigt Paläste und Moscheen reiner Mogul- Kunst, ebenso das Mausoleum AKBARs in Si kandra und der im Radschputenstil erbaute Go- Mandal- Tempel in Udaipur (1600). Architekton. Höhepunkt im Tadch Mahal, Mausoleum für die Lieblingsfrau SHAH JAHANS (1632-52): der mit Edelsteininkrustationen verzierte Kup pelbau mit vier Minaretts (in weißem Marmor) gilt in seiner Harmonie mit Gartenaulagen und Wasserbecken als eines der schönsten Bauwer ke der Welt. Die Entstehung von Hindu-Sekten Die Pashupata- und Lingayat-Sekte gehören der Shiva-Gruppe an, die den asket. Heilsweg vertritt. Die Vishnu-Gruppe sucht Erlösung durch liebende Hingabe (Bhakti) an die Götter: die Bhagavatas stützen sich auf das hl. Andachtsbuch 'Bhagavadgitn (,Lied des Erhabenen´), gedeutet von RAMANuJA (1055-1137) mit Betonung der götti. Gnade. Die Mahdvas des MAHDvA ANANDANRTHA (1199-1278) vertreten eine Zweiheitslehre von Gott und Welt, VALLABHA (1479-1531) und seine Sekte der Maharajas dagegen die sexuelle Liebe zwischen Gott und Seele. CAJTANYA (1485-1534) predigt ekstat. Gottesliebe durch Gesang, Musik, Tanz. -Prägung des heutigen Hinduismus durch den Tantrismus mit myst.-mag. Vorschriften, Zeremonien der hl. Tantra-Bücher. Synkretist. Sekten (Mischung hind. und islam. Vorstellungen): RAMANANDA (um 1400--1470) gründet in Benares eine Bhakti-Sekte; zugelassen sind alle Kasten, auch Moslems. Sein Schüler KABIR (1440-1518) verbindet den islam. Monotheismus mit der Seelenwanderung (Karman). Um NANAK (1469-1538) bildet sich die relig. Gemeinschaft der Sikhs (ind. = Jünger) mit bes. Kleidung, Haartracht, Bartwuchs; : Übernahme der Idee des HI. Krieges gegen die ungläubigen Moslems; Ausbildung einer milit. Theokratie. Die Sikhs stellen seither die ind. Elitesoldaten.	Den letzten islam. Vorstoß nach Hindustan (In dien) unternimmt der Timuride Babur, Nachkomme DSCHINGIS- CHANS und TIMURS, seit 1504 Herr von Ka bul. Sultan IBRAHIM LODI VON DELHI wird un ter Einsatz von Artillerie in der Schlacht bei Panipat entscheidend geschla gen, Agra erobert. Sieg bei Kbanua über eine Radschputen-Konföderation; Unterwerfung Nordindiens. HuMAYUN sucht das väterliche Reich zu behaupten; erfolgreicher Feldzug gegen Guiarat, aber Niederlagen bei Chaunsa und bei Kanaui durch den afghan. Usurpator SHER-SHAH, der ein kurzes Zwischenreich errichtet.	1526 1540

	Mogul-Reich in Indien Zweite Eroberung Indiens durch Akbar, den größten Mogul-Kaiser. Der Regent BAYRAM MAN besiegt Hindu-Rebellen in der zweiten 1556 Schlacht bei Panipat. eigene Feldzüge AKBARS, der mit seinem Berufsheer bis 1576 ganz Nordindien (ohne Sind) beherrscht und 1591-1601 Sind, Kandabar, Berar und Kandesch unterwirft. Innenpolitik: Neuordnung der Zentralregierung (Divan) mit Vorkehrungen gegen Betrug oder Auflehnung der Beamten (Aufseher); festes Steuersystem (ein Drittel des bäuerl. Ertrages) und geordnete Steuereintrei bung. Unter seinem trunksüchtigen Sohn 1605-27 IAHANGIR beeinflußt dessen Lieblings frau NUR IAHAN 1611-22 die Politik. Verschwendung der Staatseinnahmen zu luxuriöser Lebensführung.	1526-1658 1556 Seit 1559
		1526-1658 1556 Seit 1559

	Beginn der engl. Kolonialpolitik. Der Zerfall des Mogul-Reiches und der Gegensatz zwischen Moslems und Hindus erleichtern die Anlage neuer europ. Handelsplätze. Holland verdrängt die Portugiesen aus Ceylon (1609), gerät aber mit den Engländern in er bitterte Konflikte. ( 1615 Seeschlacht bei Surat.) England: Träger der Kolonialpolitik ist die Ost indische Kompanie (1600-1858); die Zen tren des künftigen ind.-brit. Weltreiches Ma dras (1639), Bombay \1661), Kalkutta (1696) sind wiederholt Angriffen der Mara then ausgesetzt Frankreich baut sein Kolonialreich zur Ent wicklung des Indienhandels merkantilistisch auf. 1664 Colbert gründet die Ostindische Kompa nie und fördert staat!. Kolonialexpeditionen. Zur Sicherung des Seeweges nach Indien die nen Ft. Dauphin auf Madagaskar (1643-72) und die Insel Bourbon (Reunion, 1654). Der Gouverneur Dupleix (1697-1763) kann der brit. Ostindischen Kompanie mit Erfolg begegnen.	1612/13

	Nach üblichem Bruderkrieg besteigt SHAH IAHAN den Thron und dehnt das Reich im Dekhan aus, dessen Sultane 1636 Vasallen des Großmoguls werden. Auflösung der Mogul-Herrschaft in Indien Noch zu Lebzeiten des Vaters reißt AURANGZEB die Macht an sich, letzter bedeutender Großmogul und fanatischer Moslem. Nach Eroberung Kandahars, Kabuls und des De khans 1691 größte Ausdehnung des Mogul-Reiches, ... ...aber beginnende innere Auflösung durch die polit. unkluge Verfolgung der Hindus in Nord-Indien, Erneuerung der Jizya (1679 Hindu-Sondersteuer) und Angriffe gegen Hindu-Vasallen (Jaipur). Die Hindus ant worten mit Aufständen, dem Abfall der Sikhs (kriegerisch-relig. Sekte im Pandschab) und der Radschputen-Staaten (Hindu-Vasallen). Vorkämpfer des Hinduismus werden die Marathen, vermutlich Ureinwohner des De khans, die durch Shivai [1646-80] milit. ge eint werden. Ständige Raubzüge dienen der Erhaltung des Heeres. (1664 170 Plünderungen von Surat, der reichsten Handelsstadt des Mogul-Reiches.) Ab 1681 jährliche Feldzüge AURANGZEBS gegen die Marathen, ... ...die unter den Peshwas zur ind. Großmacht werden.	1628 1658